قَالَ « 1 » : « فَلَمْ تَلْبَثْ « 2 » أَنْ خَرَجَتْ حَتّى أَتَتِ الْقَبْرَ ، فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا ، ورَغَتْ ، وَهَمَلَتْ « 3 » عَيْنَاهَا ، فَأُتِيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاقَةَ قَدْ خَرَجَتْ ، فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : صَهِ الْآنَ ، قُومِي ، بَارَكِ اللَّهُ فِيكِ ، فَلَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : وإِنْ « 4 » كَانَ لَيَخْرُجُ عَلَيْهَا إِلى مَكَّةَ ، فَيُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَى الرَّحْلِ ، فَمَا يَقْرَعُهَا حَتّى يَدْخُلَ « 5 » الْمَدِينَةَ « 6 » » . قَالَ « 7 » : « وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَخْرُجُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ ، فَيَحْمِلُ الْجِرَابَ « 8 » فِيهِ الصُّرَرُ « 9 » مِنَ الدَّنَانِيرِ والدَّرَاهِمِ حَتّى يَأْتِيَ « 10 » بَاباً بَاباً « 11 » ، فَيَقْرَعُهُ ، ثُمَّ يُنِيلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَقَدُوا ذَاكَ « 12 » ، فَعَلِمُوا أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ « 13 » كَانَ يَفْعَلُهُ » . « 14 » 1273 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ بِنْتِ إِلْيَاسَ « 15 » :

--> ( 1 ) . في « ض » : « فقال » . ( 2 ) . في الوافي : « فلم يلبث » . ( 3 ) . « هملت » ، أي فاضت وسالت . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 710 ( همل ) . ( 4 ) . في « ض » : + / « أبي » . و « إن » مخفّفة من المثقّلة ، وضميرالشأن محذوف . ( 5 ) . في « ب ، ف ، بر ، بف » : « حتّى تدخل » . ( 6 ) . في « بر » : « بالمدينة » . ( 7 ) . في « بح » : - / « قال » . ( 8 ) . « الجِراب » : وعاء يوعى فيه الشيءُ ، أي يُجْمع ويُحفَظ ، وهو من إهاب الشاء ، أي من جلدها . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 275 ( جرب ) . ( 9 ) . « الصُرَر » : جمع الصرّة ، وهي ما يُصَرُّ فيه ، أي يجمع فيه . وصُرّة الدراهم معروفة . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 - 452 ( صرر ) . ( 10 ) . في « ب » : « حتّى يدخل » . ( 11 ) . في « بح » : - / « باباً » الثاني . ( 12 ) . في « بر » والوافي : « ذلك » . ( 13 ) . في « ف » : « عليّ بن الحسين عليهما السلام » . ( 14 ) . بصائر الدرجات ، ص 483 ، ح 11 ، بسنده عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عمران ، عن رجل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « حتّى يدخل المدينة » ، مع اختلاف يسير . راجع : الخصال ، ص 517 ، أبواب العشرين وما فوقه ، ح 4 ؛ وعلل الشرائع ، ص 231 ، ح 8 الوافي ، ج 3 ، ص 765 ، ح 1388 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 156 ، ذيل ح 389 . ( 15 ) . الحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ الوشّاء . وابن بنت إلياس وصف للحسن نفسه ، كما يعلم من مصادر ترجمته . فليُكتَبِ العنوان هكذا : « الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس » . ولا يكتب « الحسن بن عليّ بن بنت إلياس » كما في المطبوع . راجع : رجال النجاشي ، ص 39 ، الرقم 80 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 138 ، الرقم 202 ؛ رجال الطوسي ، ص 354 ، الرقم 5244 ، وص 385 ، الرقم 5665 .